""Le silence est une sagesse mais rare sont ceux qui le pratiquent""

Allah est le nom de Dieu, Le Seigneur de l'univers, Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré, nous ne pouvons Le comparer à quiconque, et ce, parce qu'Il est Allah, Dieu, Le Créateur de toute chose. Il n'a pas besoin de dormir ni de se reposer, et même si nous ne pouvons Le voir, Lui peut nous voir.

Il sait tout ce qui se passe dans les Cieux et sur la Terre. Allah est le Plus doux au-delà de toute douceur, Le Plus Aimant au-delà de tout amour, Il nous a donné tout ce que nous possédons, Il nous donne l'eau , la nourriture, la lumière, l'air, et tout ce dont nous avons besoin pour vivre sur cette terre jusqu'à notre mort.

Il nous a donné un esprit et un cœur afin d'évaluer combien nous Lui en sommes reconnaissants en L'adorant et en Lui obéissant.

Obtenir l'agrément de Dieu par notre foi et notre bon comportement devrait être notre priorité dans la vie. Nous ne pouvons arriver à le connaître qu'à travers Ses Propres Mots et selon Sa Voie, alors tournons-nous vers la Parole de Dieu :

{ Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même ‹al-Qayyum›. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône ‹Kursiy› déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand...}.

-Chahada (attestation de foi)
-La Salat ( la priere)
-Le jeune du Ramadan
-La Zakat (l'aumone)
-le Hajj (pelerinage a la mecque)

La chahada qui signifie « attestation » ou « témoignage de foi » en arabe, est l'un des piliers de l'islam.

Cette confession de foi musulmane est très brève :

J'atteste que nulle divinité ne doit être adorée hormis Allah et que Muhammad est son envoyé.

En arabe :

اشهد أَنَّ لا إلاه إلالله محمد رسول الله
Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâhu wa anna Muhammadan rasûlu Llâhi.

Elle consiste pour le croyant, en toute connaissance de cause et non sous la contrainte, à accepter et proclamer deux choses : tout acte d'adoration ne doit être dirigé que vers Dieu ou Allah seul; et Muhammad est le messager d'Allah, et doit pour cela être suivi.

Habituellement, cette formule est récitée à l'oreille droite des nouveau-nés, accompagne ensuite tout musulman durant sa vie, et enfin est prononcée une dernière fois au chevet des mourants.

Dans le cadre d'une conversion à l'islam, il suffit de la prononcer, avec l'intention d'embrasser cette religion, et en comprenant et acceptant son sens et ce qu'elle implique.



Les autres pilliers de l'islam sont nuls si la chahada n'est pas sincére.

Pour qu'il y'est Chahada, le musulman doit croire en :

ALLAH, aux anges, aux livres, aux prophétes, au jour dernier et au destin bonne ou mauvaise.

*** La niyya c'est que l'on ait l'intention d'adorer Allah (soubhânahou wa ta'âlâ) par l'intermédiaire de la prière et elle fait partie des actes du cœur (c'est-à-dire qu'elle n'est pas verbale). Et il ne nous a pas été rapporté de hadith du Prophète () ou de la part de l'un de ses compagnons, mentionnant qu'on doit prononcer un texte qui atteste l'intention de faire telle prière au commencement de celle-ci.

*** Il est obligatoire pour celui qui voit la Ka'ba de ses propres yeux, de se diriger vers elle avec précision. Quant à celui qui ne peut pas la voir, il doit s'orienter vers la direction de la Ka'ba.

Si une personne accomplit une prière vers une autre direction que la Qibla, à cause des nuages ou autres, et ce après effort et recherche effectués pour la Qibla, sa prière est alors valable. Elle ne doit pas la refaire.

Pour accomplir sa priére, le musulman doit Réciter la Fatiha :

« Bismillahi-rahmeni-rahim
Al hamdoullillahi-rabbi-l-'alamin
Ar-rahmeni-rahim
Mâliki yawmi-d-dîn
Iyâka na'boudou wa iyâka nasta'în
Ihdinâ-s-sirâta-l-moustaqîm
Sirâta-l-ladîna an'amta 'alayhim
ghayri-l-maghdhoûbi 'alayhim wa lâdh-dhalîn »

Amine

Si une autre personne de confiance vient lui annoncer la bonne direction de la Ka'ba, alors qu'elle est en train d'accomplir sa prière, sans aucune connaissance préalable de la Qibla, elle doit se diriger aussitôt vers la Qibla. Quant à sa prière accomplie, elle est correcte.